【遞四方香港末端查詢】桂林鄉間舞動新春祥瑞,濃濃的年味惹人沉醉

來源: 桂林生活網—桂林日報 2020-01-14 14:45:32 我來説説 閲讀

\  龍勝草龍。通訊員黃勇丹 攝

\  小朋友和“獅子”互動。(恭城融媒體中心供圖)

  熱鬧的鑼鼓敲起來,歡快的節奏舞起來,祥龍瑞獅紛紛來拜年。草龍、蝦子龍、板凳龍、布龍,還有南北獅子,對桂林老百姓來説,舞龍舞獅不僅是一種消遣,更是一種親切的家鄉春節習俗。

  舞龍舞獅是中國民間的傳統習俗。龍是古老的圖騰,傳説龍能行雲布雨、消災祈福,象徵祥瑞,以舞龍的方式來祈求平安和豐收已經成為中國各地的一種習俗。與此同時,人們還會在喜慶的日子裏用舞獅來祈禱獅子的保佑。獅子外形威武,動作剛勁,人們相信獅子是祥瑞之獸,舞獅能夠帶來好運。

  在桂林,舞龍舞獅興起的具體時間已經不可考,但每逢春節,在各地都能看到百姓舞龍舞獅慶祝節日的盛況,百姓甚至認為只有舞了龍或者獅子,才算是過年。在離過年不到二十天的現在,許多村子已經開始準備做新獅子並排練節目,家家户户參與其中,往常冷清的村落,在一聲聲鑼鼓和一陣陣吶喊中頓顯年味十足。

  桂林鄉間各具特色的祥龍瑞獅

  “人們在喜慶日子裏用舞龍舞獅來祈禱,以求得風調雨順,五穀豐登。舞龍的主要道具是‘龍’,龍用草、竹、布等扎制而成,表演需要十來個人共同合作。舞龍者在龍珠的引導下,手持龍具,隨鼓樂伴奏,通過人體的運動和姿勢的變化完成龍的遊戲,穿、騰、躍、翻、滾、戲、纏、組圖造型等動作和套路,充分展示龍的精、氣、神、韻,看起來十分壯觀。”臨桂當地的民俗專家介紹説,和舞龍一樣,舞獅雖然大多由兩人合作,但也需要長時間的訓練才能達成默契。在舞獅的過程中加入喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑各種神態,舞動起來就像一頭活生生的獅子。幾個大獅子歡騰跳躍,輾轉騰挪,為節日平添了許多喜慶和熱鬧。

  走訪中,記者瞭解到,桂林各地舞龍舞獅的歷史都已久遠。接受採訪的村民告訴記者,過去村民沒有多少娛樂和體育項目,舞龍舞獅對大家來説,既是難得的娛樂活動,也是村民之間互動和合作的精神象徵。久而久之,就成了一種“儀式”流傳了下來。

  龍勝草龍

  據《龍勝縣志》記載,龍勝平等鄉廣南村、龍勝鎮上孟村和偉江鄉洋灣村等地自漢代以來,就有舞“草龍”的習俗。目前,平等鄉廣南村仍然保留着製作草龍、舞草龍的傳統習俗,逢年過節,為祈求風調雨順、五穀豐登,舞草龍已經成為當地不可缺少的主要活動之一。

  龍勝廣南草龍的淵源頗具傳奇色彩。據《廣南村志》的《族源》記載,草龍的起源可追溯到清朝道光年間,為王氏所創。舊時,世代農耕的深山侗族山寨,莊稼常受蝗蟲危害和旱災之苦,人們認為草龍能消災祈福,便用竹片、禾稈草、藤條等編扎草龍,並在農曆六月初六舞龍。相傳那天舞過田間地頭,蝗蟲會跳到草龍身上,然後將其一起燒掉,達到消滅蝗災、五穀豐登的實效。此後,龍勝廣南百姓每年都會在“六月六”舞草龍,祈求降雨滅蟲,保苗促豐收,後來發展成為春節期間最熱鬧的民俗活動。

\  在臨桂六塘,人們相信走村串巷的蝦子龍會給大家帶來吉祥。(臨桂區委宣傳部供圖)

  臨桂板凳龍、蝦子龍

  兩江板凳龍是兩江人的獨創,據説起源於清代嘉慶年間,距今有兩百多年了。當時鎮上有位人稱“麻婆子”的奇女子,雖然長相不佳,但多才多藝。為了迎接出嫁的姐姐正月回門,她和弟、妹用自家的板凳當龍身,拿稻草扎龍頭,做成板凳龍。另外又用紙糊了蝦子、鯉魚、螃蟹等燈籠,讓它們遊動在板凳龍身邊護駕,以一場別開生面的孩童遊戲迎接姐姐,表達了濃濃的親情,又寓有吉祥如意之意。舞板凳龍與其他“祈福求雨”的舞龍活動有所區別,舞龍道具是農村家家都有的四腳板凳,簡單易做。於是孩子們紛紛效仿,因此板凳龍舞很快就流行開來。每逢農曆正月初二,兩江鎮都有數十條板凳龍和許多“蝦兵蟹將”在曬穀坪、街頭舞動,場面壯觀。板凳龍舞就作為一種親情遊戲流傳下來了。

  與板凳龍不同,蝦子龍則有一個美麗的“傳説”。傳説六塘當地有一隻大蝦,經常顯靈,使當地風調雨順,各業興隆,百姓安寧。在一個狂風暴雨的晚上,馬家塘中金光閃閃,大蝦修成正果,化身成龍,騰空而去。六塘鎮羊明街的百姓為感恩造福一方的大蝦,用平安竹製作出大蝦的樣子,長30米,因大蝦化身成龍而取名“蝦子龍”,並模仿蝦的動作編出一套蝦龍舞蹈。每遇大旱災年便舞蝦子龍,以期大蝦繼續庇佑當地風調雨順,百姓安居樂業。後來逢過年和當地重大喜慶節日,也會舞起蝦子龍。